Wednesday, June 29, 2011
Friday, June 24, 2011
Las rebeliones de nuestros pueblos nos harán más fuerte
Prisión de Gilboa
17 de junio de 2011
Traducido del Inglés por Carlos Sanchis
Los pueblos árabes están echando a sus opresores a pesar de la represión.
El siguiente ensayo fue escrito poco después del alba del levantamiento del 25 de enero en Egipto:
Ni un solo régimen en el mundo entero es inmune a derrumbarse cuando llega su hora. Sin embargo, como la historia nos enseña, el régimen no se derrumbará por sí mismo. Las rebeliones árabes están siendo creadas por el movimiento social, por todas sus corrientes y fuerzas que buscan el cambio. En otras palabras, por la gran mayoría de los pueblos en rebelión.
Los pueblos árabes y sus rebeliones proveen al mundo de nuevas lecciones de historia en cuanto a cómo hacer una revolución en nuestra era globalizada - cómo masas inmensas de gente pueden movilizarse para crecer hasta alcanzar una magnitud sin precedentes. Las rebeliones árabes son de manual: ocurren en un momento en el cual el oprimido no puede seguir soportando la opresión y el régimen opresivo no puede seguir empleando sus instrumentos opresivos. Para una dictadura, todo va bien hasta los últimos 15 minutos.
Durante estos meses hemos observado cómo un régimen árabe en el poder, opresivo y tiránico se derrumba; cómo el pueblo puede crear un momento en el cual la institución militar -como en el caso de Túnez y Egipto- no tiene ninguna otra opción que dejar ir al jefe del régimen para evitar una confrontación con el pueblo. El pueblo se ha convertido en el legítimo gobernante, alcanzando posiciones claves dentro del régimen y ocupando un papel central en el mercado, en los medios de comunicación y en las autoridades religiosas y judiciales.
Tal como la tiranía y la opresión se intensifican - con el abuso de los derechos y la dignidad humana y nacional -, el sentido creciente de humillación se transforma en un poder acelerador que lleva a la población a posicionarse contra el régimen, derrumbando a todos sus valedores y creando un momento de transformación.
Es difícil creer que las rebeliones en Túnez y Egipto fueran preparadas por un determinado partido u organismo; más bien aparecen como actos que ocurren por si mismos. La manera en que Internet, especialmente Facebook y Twitter, fue empleada por las jóvenes generaciones en Egipto y Túnez es clara. Estas herramientas unieron no sólo el espíritu revolucionario de los pueblos en los respectivos países, sino el del pueblo árabe en conjunto, en cualquier parte donde esté. Aunque el reciente período en el mundo árabe ha estado caracterizado por la rotura de este mundo en pequeños países, facciones y sectas, ahora entramos en un período de reconstrucción de la nación árabe sobre los principios del pluralismo y la democracia.
Estoy orgulloso de declarar que realmente deseo estar presente en las plazas de la libertad de todo el mundo árabe. Esto no es una nota personal, sino colectiva. Todos y cada uno de nosotros deseamos estar en las plazas de la libertad del mundo árabe, sobre todo en Midan Al—Tahrir de El Cairo, la Plaza de la Libertad ; deseamos ser capaces de tomar parte activa en la lucha popular árabe. Para nosotros aquí en Palestina, donde podemos seguir las rebeliones sólo por televisores e Internet debido a las irracionales fronteras impuestas, estas rebeliones no pasan en tierras extranjeras. Estas rebeliones son para nosotros, para nuestra lucha y para los inalienables derechos palestinos que no son diferentes de los de todos los árabes. No solamente tiene ahora nuestra lucha un nuevo significado - cargado con la dimensión árabe que ha sido marginada en los años pasados– sino también la de toda la nación árabe que lucha por la liberación.
La escena revolucionaria en el Mundo Árabe no está completa sin hablar del lado israelí, que se enfrenta a una derrota sin precedentes. Durante años, la fuerza de Israel radicaba no sólo en su poder militar, sino en la debilidad y permanencia del mundo árabe. Los Acuerdos de Camp David con Egipto, así como los acuerdos de Oslo con la Organización para la Liberación de la Palestina , fueron sólo una expresión de esta debilidad.
El mediador de estos acuerdos, la administración estadounidense, buscaba la creación de un nuevo Oriente Próximo para Israel y el régimen de Mubarak, pero la revolución egipcia vino al rescate. El derrumbamiento del régimen egipcio y otros, constituye un punto decisivo en nuestra región. En varias ocasiones estos regímenes jugaron el papel del verdugo y, en otras, de espectadores de los esquemas estadounidenses. La impotencia de estos regímenes para afrontar la fuerza popular de los pueblos demostró que ningún régimen puede durar mientras esté construido sobre la injusticia histórica, la ocupación y las limpiezas étnicas. La fuerza de los últimos regímenes de apartheid y colonización no vencerá la voluntad de los pueblos palestinos y árabes.
Para nosotros, los palestinos, el equilibrio de poder ahora ha sido transformado de un conflicto entre militares a uno que enfrenta de un lado a un régimen agresivo, racista y militar y al otro a la voluntad del pueblo. Los nuevos regímenes ahora llevan nuevas responsabilidades que la contrarrevolución, ayudada por el imperialismo estadounidense, intentará interrumpir. Sin embargo, la revolución puede ser protegida por la conciencia de los pueblos de su poder, de su soberanía y legitimidad que debe concederse a la forma deseada de gobernanza.
Nuestro pueblo palestino está en rebelión constante contra la empresa sionista en nuestra región desde 1948. Nunca tuvimos el placer de no estar bajo el foco y de vivir una vida sin confrontación. Hemos empleado todas las formas de Resistencia, lo cual es nuestro derecho y nuestra obligación, para alcanzar nuestros inalienables derechos: el derecho de retorno de los refugiados, el fin de la ocupación, la liberación de los prisioneros y nuestro derecho a la autodeterminación.
El 30 de marzo, nuestro pueblo dentro de la Línea Verde.
Ameer Makhoul es un líder de la sociedad civil palestina y preso político en la Prisión de Gilboa
Thursday, June 23, 2011
Les révolutions arabes nous donnent de la force
Ameer Makhoul, prisonnier politique palestinien
17 juin 2011
Aucun régime au monde ne peut se soustraire à la possibilité de tomber quand certaines conditions sont réunies mais il n’est jamais arrivé qu’un régime politique tombe de lui-même, en l’absence d’une action qui vise à le renverser.
Lire l’histoire des révolutions est très riche en enseignements mais quand une révolution se déroule maintenant, elle apporte ses propres enseignements.
Ainsi en est-il des révolutions que mène actuellement notre peuple arabe. Elles apportent ce que doit apprendre toute révolution qui se déroule en cette ère de mondialisation et d’internet. Mues par de formidables masses humaines qui croissent et gagnent en force à un rythme inconnu auparavant, elles tirent leur force d’un mouvement social- celui des gens ordinaires- qui porte en lui toute la diversité des courants de pensée et d’action qui aspirent au changement. C’est, en pratique, l’écrasante majorité de la société. Les révolutions arabes se déroulent conformément à la loi qui préside à la naissance des révolutions : ce moment où les opprimés n’acceptent plus leur statut d’opprimés et où les oppresseurs deviennent incapables de se maintenir au pouvoir en usant des mêmes méthodes d’oppression. Nous vivons alors ce que l’on peut appeler « le dernier quart d’heure des dictatures ».
Ces révolutions nous donnent à voir comment des régimes arabes oppressifs et injustes, réputés invulnérables, se fissurent, se désagrègent avant de s’effondrer. Elles nous donnent aussi à voir comment les gens –tous les gens, le peuple- créent des situations où l’institution militaire est, comme cela s’est passé en Tunisie et en Egypte, placée devant un choix incontournable et excluant toute voie médiane : abandonner le sommet du régime ou affronter le peuple. Le peuple, dans cette situation nouvelle qu’il a créée, devient alors le seul détenteur de la légimité, légitimité qui se traduit par la conquête de places fortes au sein même du régime, dans l’armée aussi bien que dans des centres de décision économique, médiatique, judiciaire, religieux etc.
Dans de tels moments, quand la tyrannie s’exerce de façon plus féroce que jamais et que se multiplient sans frein les atteintes à la dignité humaine et nationale, la colère et le sentiment d’humiliation longtemps réprimés chez le peuple deviennent une force qui secoue les fondements du régime et l’amène à l’effondrement total ou partiel. Nous entrons alors dans une ère de transformation rapide.
Il est difficile de croire que les révolutions qui ont éclaté en Tunisie et en Egypte soient l’œuvre planifiée d’une seule force, quelle qu’elle soit. Tout en elles, en effet, indique qu’elles sont mouvement spontané et là, il faut souligner les façons dont Twitter , Facebook, Internet de façon générale ainsi que les chaînes satellitaires pour transmettre des images prises sur le vif, sont devenues, entre les mains de la jeunesse de Tunisie, d’Egypte et d’autres partie du monde arabe , de formidables instruments d’information, d’échange et de coordination de la parole et de l’action, non seulement à l’échelle d’un pays mais dans un espace qui embrasse le monde arabe dans son ensemble. L’usage des moyens de communication les plus avancés est la marque d’une jeunesse arabe qui monte et aspire à extirper le monde arabe de l’état de morcellement , d’archaïsme et d’écrasement des libertés qui pèse sur lui depuis si longtemps. Il porte en lui –au moins pour ce qu’il nous est donné de constater maintenant et en attendant que se dessine de façon plus nette le cours des choses - la volonté des peuples arabes d’édifier un ordre social et politique où règneront la dignité des citoyens, la démocratie et le pluralisme.
Pour le moment, nous ne pouvons pas faire beaucoup plus que de vivre intensément en esprit et en émotion ce qui se passe. Chacun de nous aspire à être dans ces lieux où se déroule l’action libératrice arabe, dans ces lieux baptisés « Place de la Libération » et précisément, au sein même du Caire. Mais en dépit de tout cela, nous sommes beaucoup plus que de simples spectateurs de ces révolutions, car ces révolutions ne nous sont pas étrangères, ce sont nos révolutions, une partie intégrante de notre combat pour la Libération. Notre désir d’y participer activement, cet élan qui nous porte spontanément vers elles précède souvent nos positions politiques officielles mais il porte en lui une chose que rien ne peut altérer : l’authenticité. Ce sont des révolutions qui apportent à notre combat un souffle nouveau, un souffle porté par une vision qu’on s’était empressé, ces dernières années, de croire moribonde mais qui renaît maintenant avec plus avec plus de force que jamais : c’est la dimension arabe.
Pour compléter le tableau des révolutions arabes, il y a cette image qu’il ne nous a pas été donné de voir depuis des décennies, celle, pitoyable, d’un Israël que rongent le désespoir et le sentiment de la défaite. Une telle chose n’est pas étonnante quand on sait qu’Israël est totalement privé de perspectives d’avenir et que d’ores et déjà s’accélère pour lui la perte irrémédiable de ce qui faisait sa force et son influence en tant qu’entité. Il faut dire que pour poser l’équation qui a fait prévaloir la force et l’arrogance d’Israël durant ces soixante dernières années, parler de sa puissance militaire et de la solidité de son front intérieur n’est pas suffisant , il y a dans la configuration stratégique en place un donnée essentielle : c’est la faiblesse chronique des Arabes, faiblesse qui s’est traduite et cristallisée dans les accords de Camp David avec l’Egypte et ceux d’Oslo avec l’OLP, ces derniers étant le rejeton des premiers, conclus à une époque où selon les termes de Shimon Pérès tentant de les justifier aux yeux de l’opinion israélienne, l’OLP était au « summum de sa faiblesse ». Aujourd’hui, à la suite du véto étasunien apposé au projet de résolution de l’Autorité Palestinienne déposé au Conseil de Sécurité et condamnant la colonisation de la Cisjordanie et de Jérusalem, nous ne pouvons que constater l’érosion de la capacité de pression des Américains sur les Palestiniens, érosion qui n’a pas d’autre cause que la perte de l’allié principal des USA et d’Israël dans la région : Hosni Moubarak. Ce dernier eût-il été toujours en place, constatent amèrement les Américains au plus haut niveau, il eût étouffé l’idée même de ce projet. Les exemples de la soumission des régimes arabes dictatoriaux aux desseins stratégiques des Usa et d’Israël sont innombrables. Parmi ces exemples, les révélations de Wikileaks et, plus récemment, ce que la révolution égyptienne a révélé en levant le voile sur les liens multiples, économiques, énergétiques, militaires et stratégique du régime de Moubarak avec Israël, liens qui s’insèrent dans la stratégie américaine dans la région.
Une des grandes vérités touchant au combat contre le projet sioniste , projet colonialiste, raciste et belliqueux , est qu’il ne suffit pas que la cause du camp palestinien et arabe soit juste pour qu’elle triomphe, car une cause aussi juste soit-elle a besoin d’un état des forces en présence qui la protège et lui offre les conditions de sa réalisation.
La chute de régimes arabes importants aux niveaux régional et mondial inaugure, en rupture nette avec le passé, une ère de changements de grande ampleur car ces régimes et en particulier le régime égyptien, étaient des pièces essentielles dans le dispositif belliqueux et agressif de l’axe américano-israélien. Que ce dispositif se fissure maintenant montre qu’aucun régime fondé sur la falsification historique, la conquête militaire, la colonisation et la purification ethnique et raciale n’est capable d’affronter les peuples.
Un fait marquant dans les positions israéliennes aujourd’hui est qu’elles sont comme frappée d’abattement et d’absence totale de vision devant les tempêtes soulevées par les peuples arabes. Dans ce contexte, Il n’est pas étonnant d’entendre Netanyhahou lui-même exprimer ouvertement son inquiétude de constater qu’Israël non seulement perd des positions et de l’influence dans le monde mais reste exposé au danger de perdre jusqu’à sa légitimité internationale. Cet état de fait n’est pas le fruit du hasard mais le résultat de l’action menée par nous, les Palestiniens, les peuples arabes et toutes les personnes éprises de liberté dans le monde. Avec l’effondrement des régimes de Ben Ali et de Moubarak et les secousses subies par la plupart des régimes arabes s’effrite tout un discours trompeur qui désigne les mouvements de résistance, ces forces qui refusent l’hégémonie américano-israélienne dans la région, comme l’ennemi principal des peuples arabes. A la place de ce discours périmé, une vision juste des choses est en train de gagner en force, qui refuse que le fond du conflit à l’échelle de la région soit posé en termes ethniques, religieux ou sectaires et que l’Iran, entre autres tentatives de diversion, soit désigné comme la grande menace. Elle s’oppose à l’invasion américaine de l’Irak et aux projets de mainmise sur la région. Elle remet les choses à leur place, à savoir que le fond du conflit est constitué par la conquête sioniste de la Palestine, par les projets hégémoniques de l’axe américano-israélien sur la région et par l’asservissement de régimes négateurs de la volonté des peuples aux desseins de cet axe. Cette vision qui éclaire les vrais enjeux est portée par l’irruption des peuples arabes sur la scène politique mais ces peuples ne sont pas masses compactes mesurables seulement en quantité. Ce sont des sociétés qui s’affirment dans toute la diversité de leurs composantes sociales et intellectuelles, qui joignent côte à côte dans le combat pour la démocratie et le pluralisme, femmes et hommes, laïques comme religieux, libéraux comme forces de gauche et nationalistes arabes. Ces masses sont les peuples arabes qui ont décidé de prendre leur destin en main afin de le conduire vers un avenir de liberté, d’état de droit et de dignité du citoyen.
En tant que Palestiniens et pour ce qui a trait à notre lutte, nous observons que les grands équilibres dans la région ont changé et qu’ils sont appelés à changer encore plus profondément. Il va sans dire que nos droit fondamentaux en tant que Palestiniens restent les mêmes et que l’essence de notre combat reste la même, mais il est clair que nous nous dirigeons vers une situation dans la région où les antagonismes sont posés en termes nouveaux. Nous n’avons plus affaire à une confrontation entre armées mais à un combat opposant la volonté des peuples- ainsi que des pouvoirs nouveaux issus de cette volonté et investis de responsabilités nouvelles- à un régime militariste et belliqueux d’essence colonialiste et raciste.
Nous, Palestiniens, sommes un peuple engagé dans un combat incessant depuis la mise en place du projet sioniste dans la région en 1948. Nous avons connu des moments de flux et de reflux, mais nous n’avons jamais perdu de vue le but ultime de notre lutte, celui de notre libération, celui de la restauration du droit à notre terre, la terre de Palestine. Face à des ennemis implacables, aucun répit, aucun relâchement ne nous ont été permis et, conformément au droit et au devoir que nous dicte notre situation de peuple opprimé, nous avons usé de toutes les formes de lutte afin de restaurer l’ensemble de nos droits au premier plan desquels il y a le retour des réfugiés, la fin de l’occupation, la libération des prisonniers et le droit à l’autodétermination. C’est cette lutte que nous, masses palestiniennes de l’intérieur, menons en célébrant, chaque année le 30 mars et cela depuis 1976, la Journée de la Terre. Cette célébration qui gagne en ampleur chaque année, secouant toujours plus fort les chaînes de l’oppression, est un des hauts lieux de notre lutte et rappel que nulle force, nul régime ne sont capables d’affronter un peuple déterminé à recouvrer ses droits inaliénables.
Les révolutions arabes sont pour nous, peuple palestinien, source de plus de force, d’unité et de capacité à agir sur les évènements. Elles démontrent de façon plus nette que jamais qu’aucun équilibre fondé sur l’injustice ne peut prétendre à la pérennité.
Traduction : Najib Alaoui
Ameer Makhoul est prisonnier politique dans l’Etat d’Israël. Responsable associatif et politique, il a été arrêté le 6 mai 2010, suite à une descente nocturne à son domicile familial, à Haïfa, opérée par divers services sécuritaires israéliens.
Condamné à 9 ans de prison ferme, suite à des « aveux » arrachés par la torture physique et morale, Ameer n’a cessé de proclamer que son arrestation et détention sont politiques et visent à décapiter la direction politique et civile des Palestiniens de 48.
17 juin 2011
Aucun régime au monde ne peut se soustraire à la possibilité de tomber quand certaines conditions sont réunies mais il n’est jamais arrivé qu’un régime politique tombe de lui-même, en l’absence d’une action qui vise à le renverser.
Lire l’histoire des révolutions est très riche en enseignements mais quand une révolution se déroule maintenant, elle apporte ses propres enseignements.
Ainsi en est-il des révolutions que mène actuellement notre peuple arabe. Elles apportent ce que doit apprendre toute révolution qui se déroule en cette ère de mondialisation et d’internet. Mues par de formidables masses humaines qui croissent et gagnent en force à un rythme inconnu auparavant, elles tirent leur force d’un mouvement social- celui des gens ordinaires- qui porte en lui toute la diversité des courants de pensée et d’action qui aspirent au changement. C’est, en pratique, l’écrasante majorité de la société. Les révolutions arabes se déroulent conformément à la loi qui préside à la naissance des révolutions : ce moment où les opprimés n’acceptent plus leur statut d’opprimés et où les oppresseurs deviennent incapables de se maintenir au pouvoir en usant des mêmes méthodes d’oppression. Nous vivons alors ce que l’on peut appeler « le dernier quart d’heure des dictatures ».
Ces révolutions nous donnent à voir comment des régimes arabes oppressifs et injustes, réputés invulnérables, se fissurent, se désagrègent avant de s’effondrer. Elles nous donnent aussi à voir comment les gens –tous les gens, le peuple- créent des situations où l’institution militaire est, comme cela s’est passé en Tunisie et en Egypte, placée devant un choix incontournable et excluant toute voie médiane : abandonner le sommet du régime ou affronter le peuple. Le peuple, dans cette situation nouvelle qu’il a créée, devient alors le seul détenteur de la légimité, légitimité qui se traduit par la conquête de places fortes au sein même du régime, dans l’armée aussi bien que dans des centres de décision économique, médiatique, judiciaire, religieux etc.
Dans de tels moments, quand la tyrannie s’exerce de façon plus féroce que jamais et que se multiplient sans frein les atteintes à la dignité humaine et nationale, la colère et le sentiment d’humiliation longtemps réprimés chez le peuple deviennent une force qui secoue les fondements du régime et l’amène à l’effondrement total ou partiel. Nous entrons alors dans une ère de transformation rapide.
Il est difficile de croire que les révolutions qui ont éclaté en Tunisie et en Egypte soient l’œuvre planifiée d’une seule force, quelle qu’elle soit. Tout en elles, en effet, indique qu’elles sont mouvement spontané et là, il faut souligner les façons dont Twitter , Facebook, Internet de façon générale ainsi que les chaînes satellitaires pour transmettre des images prises sur le vif, sont devenues, entre les mains de la jeunesse de Tunisie, d’Egypte et d’autres partie du monde arabe , de formidables instruments d’information, d’échange et de coordination de la parole et de l’action, non seulement à l’échelle d’un pays mais dans un espace qui embrasse le monde arabe dans son ensemble. L’usage des moyens de communication les plus avancés est la marque d’une jeunesse arabe qui monte et aspire à extirper le monde arabe de l’état de morcellement , d’archaïsme et d’écrasement des libertés qui pèse sur lui depuis si longtemps. Il porte en lui –au moins pour ce qu’il nous est donné de constater maintenant et en attendant que se dessine de façon plus nette le cours des choses - la volonté des peuples arabes d’édifier un ordre social et politique où règneront la dignité des citoyens, la démocratie et le pluralisme.
Pour le moment, nous ne pouvons pas faire beaucoup plus que de vivre intensément en esprit et en émotion ce qui se passe. Chacun de nous aspire à être dans ces lieux où se déroule l’action libératrice arabe, dans ces lieux baptisés « Place de la Libération » et précisément, au sein même du Caire. Mais en dépit de tout cela, nous sommes beaucoup plus que de simples spectateurs de ces révolutions, car ces révolutions ne nous sont pas étrangères, ce sont nos révolutions, une partie intégrante de notre combat pour la Libération. Notre désir d’y participer activement, cet élan qui nous porte spontanément vers elles précède souvent nos positions politiques officielles mais il porte en lui une chose que rien ne peut altérer : l’authenticité. Ce sont des révolutions qui apportent à notre combat un souffle nouveau, un souffle porté par une vision qu’on s’était empressé, ces dernières années, de croire moribonde mais qui renaît maintenant avec plus avec plus de force que jamais : c’est la dimension arabe.
Pour compléter le tableau des révolutions arabes, il y a cette image qu’il ne nous a pas été donné de voir depuis des décennies, celle, pitoyable, d’un Israël que rongent le désespoir et le sentiment de la défaite. Une telle chose n’est pas étonnante quand on sait qu’Israël est totalement privé de perspectives d’avenir et que d’ores et déjà s’accélère pour lui la perte irrémédiable de ce qui faisait sa force et son influence en tant qu’entité. Il faut dire que pour poser l’équation qui a fait prévaloir la force et l’arrogance d’Israël durant ces soixante dernières années, parler de sa puissance militaire et de la solidité de son front intérieur n’est pas suffisant , il y a dans la configuration stratégique en place un donnée essentielle : c’est la faiblesse chronique des Arabes, faiblesse qui s’est traduite et cristallisée dans les accords de Camp David avec l’Egypte et ceux d’Oslo avec l’OLP, ces derniers étant le rejeton des premiers, conclus à une époque où selon les termes de Shimon Pérès tentant de les justifier aux yeux de l’opinion israélienne, l’OLP était au « summum de sa faiblesse ». Aujourd’hui, à la suite du véto étasunien apposé au projet de résolution de l’Autorité Palestinienne déposé au Conseil de Sécurité et condamnant la colonisation de la Cisjordanie et de Jérusalem, nous ne pouvons que constater l’érosion de la capacité de pression des Américains sur les Palestiniens, érosion qui n’a pas d’autre cause que la perte de l’allié principal des USA et d’Israël dans la région : Hosni Moubarak. Ce dernier eût-il été toujours en place, constatent amèrement les Américains au plus haut niveau, il eût étouffé l’idée même de ce projet. Les exemples de la soumission des régimes arabes dictatoriaux aux desseins stratégiques des Usa et d’Israël sont innombrables. Parmi ces exemples, les révélations de Wikileaks et, plus récemment, ce que la révolution égyptienne a révélé en levant le voile sur les liens multiples, économiques, énergétiques, militaires et stratégique du régime de Moubarak avec Israël, liens qui s’insèrent dans la stratégie américaine dans la région.
Une des grandes vérités touchant au combat contre le projet sioniste , projet colonialiste, raciste et belliqueux , est qu’il ne suffit pas que la cause du camp palestinien et arabe soit juste pour qu’elle triomphe, car une cause aussi juste soit-elle a besoin d’un état des forces en présence qui la protège et lui offre les conditions de sa réalisation.
La chute de régimes arabes importants aux niveaux régional et mondial inaugure, en rupture nette avec le passé, une ère de changements de grande ampleur car ces régimes et en particulier le régime égyptien, étaient des pièces essentielles dans le dispositif belliqueux et agressif de l’axe américano-israélien. Que ce dispositif se fissure maintenant montre qu’aucun régime fondé sur la falsification historique, la conquête militaire, la colonisation et la purification ethnique et raciale n’est capable d’affronter les peuples.
Un fait marquant dans les positions israéliennes aujourd’hui est qu’elles sont comme frappée d’abattement et d’absence totale de vision devant les tempêtes soulevées par les peuples arabes. Dans ce contexte, Il n’est pas étonnant d’entendre Netanyhahou lui-même exprimer ouvertement son inquiétude de constater qu’Israël non seulement perd des positions et de l’influence dans le monde mais reste exposé au danger de perdre jusqu’à sa légitimité internationale. Cet état de fait n’est pas le fruit du hasard mais le résultat de l’action menée par nous, les Palestiniens, les peuples arabes et toutes les personnes éprises de liberté dans le monde. Avec l’effondrement des régimes de Ben Ali et de Moubarak et les secousses subies par la plupart des régimes arabes s’effrite tout un discours trompeur qui désigne les mouvements de résistance, ces forces qui refusent l’hégémonie américano-israélienne dans la région, comme l’ennemi principal des peuples arabes. A la place de ce discours périmé, une vision juste des choses est en train de gagner en force, qui refuse que le fond du conflit à l’échelle de la région soit posé en termes ethniques, religieux ou sectaires et que l’Iran, entre autres tentatives de diversion, soit désigné comme la grande menace. Elle s’oppose à l’invasion américaine de l’Irak et aux projets de mainmise sur la région. Elle remet les choses à leur place, à savoir que le fond du conflit est constitué par la conquête sioniste de la Palestine, par les projets hégémoniques de l’axe américano-israélien sur la région et par l’asservissement de régimes négateurs de la volonté des peuples aux desseins de cet axe. Cette vision qui éclaire les vrais enjeux est portée par l’irruption des peuples arabes sur la scène politique mais ces peuples ne sont pas masses compactes mesurables seulement en quantité. Ce sont des sociétés qui s’affirment dans toute la diversité de leurs composantes sociales et intellectuelles, qui joignent côte à côte dans le combat pour la démocratie et le pluralisme, femmes et hommes, laïques comme religieux, libéraux comme forces de gauche et nationalistes arabes. Ces masses sont les peuples arabes qui ont décidé de prendre leur destin en main afin de le conduire vers un avenir de liberté, d’état de droit et de dignité du citoyen.
En tant que Palestiniens et pour ce qui a trait à notre lutte, nous observons que les grands équilibres dans la région ont changé et qu’ils sont appelés à changer encore plus profondément. Il va sans dire que nos droit fondamentaux en tant que Palestiniens restent les mêmes et que l’essence de notre combat reste la même, mais il est clair que nous nous dirigeons vers une situation dans la région où les antagonismes sont posés en termes nouveaux. Nous n’avons plus affaire à une confrontation entre armées mais à un combat opposant la volonté des peuples- ainsi que des pouvoirs nouveaux issus de cette volonté et investis de responsabilités nouvelles- à un régime militariste et belliqueux d’essence colonialiste et raciste.
Nous, Palestiniens, sommes un peuple engagé dans un combat incessant depuis la mise en place du projet sioniste dans la région en 1948. Nous avons connu des moments de flux et de reflux, mais nous n’avons jamais perdu de vue le but ultime de notre lutte, celui de notre libération, celui de la restauration du droit à notre terre, la terre de Palestine. Face à des ennemis implacables, aucun répit, aucun relâchement ne nous ont été permis et, conformément au droit et au devoir que nous dicte notre situation de peuple opprimé, nous avons usé de toutes les formes de lutte afin de restaurer l’ensemble de nos droits au premier plan desquels il y a le retour des réfugiés, la fin de l’occupation, la libération des prisonniers et le droit à l’autodétermination. C’est cette lutte que nous, masses palestiniennes de l’intérieur, menons en célébrant, chaque année le 30 mars et cela depuis 1976, la Journée de la Terre. Cette célébration qui gagne en ampleur chaque année, secouant toujours plus fort les chaînes de l’oppression, est un des hauts lieux de notre lutte et rappel que nulle force, nul régime ne sont capables d’affronter un peuple déterminé à recouvrer ses droits inaliénables.
Les révolutions arabes sont pour nous, peuple palestinien, source de plus de force, d’unité et de capacité à agir sur les évènements. Elles démontrent de façon plus nette que jamais qu’aucun équilibre fondé sur l’injustice ne peut prétendre à la pérennité.
Traduction : Najib Alaoui
Ameer Makhoul est prisonnier politique dans l’Etat d’Israël. Responsable associatif et politique, il a été arrêté le 6 mai 2010, suite à une descente nocturne à son domicile familial, à Haïfa, opérée par divers services sécuritaires israéliens.
Condamné à 9 ans de prison ferme, suite à des « aveux » arrachés par la torture physique et morale, Ameer n’a cessé de proclamer que son arrestation et détention sont politiques et visent à décapiter la direction politique et civile des Palestiniens de 48.
Saturday, June 18, 2011
The rebellions of our peoples make us stronger
Ameer MakhoulThe Electronic IntifadaGilboa Prison17 June 2011
Arab peoples are throwing off their oppressors despite repression. (Nidal El-Khairy)
The following essay was written shortly after the dawn of the 25 January uprising in Egypt:
Not a single regime in the entire world is immune to collapse when the right time comes. However, as history teaches us, the regime won’t collapse by itself. The Arab rebellions are being created by the social movement — by the people — in all its currents and forces that seek change; in other words, by the great majority of the peoples in revolt.
But the Arab peoples and their rebellions are providing the world with new history lessons regarding how to make a revolution in our globalized era — how immense masses of humans can mobilize to become bigger and greater at an unprecedented rate. The Arab rebellions, though, do work according to the book: they are taking place at a moment in which the oppressed cannot continue to bear the oppression, while the oppressive regime cannot continue employing its oppressive instruments. For in a dictatorship, everything goes well until the last 15 minutes.
During these months we are observing how a ruling, oppressive and tyrannical Arab regime collapses, how the people can create a moment in which the military institution, as in the case of Tunisia and Egypt, has no choice but to let go of the head of the regime to avoid a confrontation with the people. The people have become the legitimate ruler, reaching key positions within the regime itself and occupying a central role in the market, media and the religious and judicial authorities.
As tyranny and oppression intensify — along with the abuse of rights and human and national dignity — the growing sense of humiliation is transformed into an accelerating power that drives the people against the regime, collapsing all of its basic tenants and creating a moment of transformation.
It is hard to believe that the rebellions in Tunisia and Egypt were prepared for by a specific party or body; rather they appear as events that occurred by themselves. The manner in which the Internet, especially Facebook and Twitter, were used by the young generations in Egypt and Tunisia is clear, for it united not only the revolutionary spirit of the people in the respective countries, but that of the Arab people as a whole wherever they are. While the recent period in the Arab world was characterized by the breaking up of this world into small countries, factions and sects, we are now entering a period of reconstruction of the Arab nation on the principals of pluralism and democracy.
I am proud to declare that I do wish to be present at the freedom squares all across the Arab world. This is not a personal note, but a collective one. Each and every one of us wishes to be in the freedom squares of the Arab world, especially in Cairo’s Midan al-Tahrir, the Freedom Square, to be able to take an active part in the popular Arab struggle. For us here in Palestine, where we can follow the rebellions only through television sets and the Internet due to the imposed, irrational borders, these rebellions are not happening in foreign lands. These rebellions are for us, for our struggle, and for the Palestinian inalienable rights that are not separate of those of all Arabs. Not only has our struggle now had a new meaning — charged with the Arab dimension that has been marginalized in the past years — but also the entire Arab nation that is struggling for liberation.
The revolutionary scene in the Arab world is not complete without speaking of the Israeli side, which is facing an unprecedented defeat. For years, Israel’s strength stemmed not only from its military power, but from the weakness and permanence of the Arab world. The Camp David accords with Egypt, as well as the Oslo accords with the Palestine Liberation Organization, were only an expression of this weakness.
The mediator of these accords, the American administration, was seeking the creation of a new Middle East through Israel and the Mubarak regime, but the Egyptian revolution came to the rescue. The collapse of the Egyptian regime and others constitute a turning point in our region. At various times these regimes played the role of the executioner, and at other times, the bystander, of North American schemes. The impotence of these regimes in face of the peoples’ popular force proved that no regime can last while it is built on historic injustice, occupation and ethnic cleansing. The force of the last of apartheid and colonization regimes will not overcome the will of the Palestinian and Arab peoples.
For us Palestinians, the power balance has now been transformed from a conflict between militaries to that between an aggressive, racist and military regime and the will of the people. The new regimes now bear new responsibilities — ones that the counterrevolution, aided by North American imperialism, will attempt to disrupt. However, the revolution can be protected by the peoples’ awareness of its power, sovereignty and legitimacy that are to be granted to the desired form of governance.
Our Palestinian people are in constant rebellion against the Zionist enterprise in our region since 1948. We never had the pleasure of not being under the spotlight, and of living a life without confrontation. We have employed all forms of resistance, which is our right and obligation, in order to achieve our inalienable rights: the refugees’ right of return,ending the occupation, the liberation of our prisoners and our right for self-determination.
On 30 March, our people inside the Green Line — Israel’s armistice line with the occupied West Bank — celebrated Land Day, which since 1976 continues to inspire us, the Arab peoples and all freedom fighters in the world to know that popular resistance, the expression of peoples’ will, can confront any regime. The Arab rebellions make us stronger as we continue to walk the long road towards liberation.
Ameer Makhoul is a civil society leader and political prisoner at Gilboa Prison.
http://electronicintifada.net/content/rebellions-our-peoples-make-us-stronger/10089?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+electronicIntifadaPalestine+%28Electronic+Intifada+%3A+Palestine+News%29
Arab peoples are throwing off their oppressors despite repression. (Nidal El-Khairy)
The following essay was written shortly after the dawn of the 25 January uprising in Egypt:
Not a single regime in the entire world is immune to collapse when the right time comes. However, as history teaches us, the regime won’t collapse by itself. The Arab rebellions are being created by the social movement — by the people — in all its currents and forces that seek change; in other words, by the great majority of the peoples in revolt.
But the Arab peoples and their rebellions are providing the world with new history lessons regarding how to make a revolution in our globalized era — how immense masses of humans can mobilize to become bigger and greater at an unprecedented rate. The Arab rebellions, though, do work according to the book: they are taking place at a moment in which the oppressed cannot continue to bear the oppression, while the oppressive regime cannot continue employing its oppressive instruments. For in a dictatorship, everything goes well until the last 15 minutes.
During these months we are observing how a ruling, oppressive and tyrannical Arab regime collapses, how the people can create a moment in which the military institution, as in the case of Tunisia and Egypt, has no choice but to let go of the head of the regime to avoid a confrontation with the people. The people have become the legitimate ruler, reaching key positions within the regime itself and occupying a central role in the market, media and the religious and judicial authorities.
As tyranny and oppression intensify — along with the abuse of rights and human and national dignity — the growing sense of humiliation is transformed into an accelerating power that drives the people against the regime, collapsing all of its basic tenants and creating a moment of transformation.
It is hard to believe that the rebellions in Tunisia and Egypt were prepared for by a specific party or body; rather they appear as events that occurred by themselves. The manner in which the Internet, especially Facebook and Twitter, were used by the young generations in Egypt and Tunisia is clear, for it united not only the revolutionary spirit of the people in the respective countries, but that of the Arab people as a whole wherever they are. While the recent period in the Arab world was characterized by the breaking up of this world into small countries, factions and sects, we are now entering a period of reconstruction of the Arab nation on the principals of pluralism and democracy.
I am proud to declare that I do wish to be present at the freedom squares all across the Arab world. This is not a personal note, but a collective one. Each and every one of us wishes to be in the freedom squares of the Arab world, especially in Cairo’s Midan al-Tahrir, the Freedom Square, to be able to take an active part in the popular Arab struggle. For us here in Palestine, where we can follow the rebellions only through television sets and the Internet due to the imposed, irrational borders, these rebellions are not happening in foreign lands. These rebellions are for us, for our struggle, and for the Palestinian inalienable rights that are not separate of those of all Arabs. Not only has our struggle now had a new meaning — charged with the Arab dimension that has been marginalized in the past years — but also the entire Arab nation that is struggling for liberation.
The revolutionary scene in the Arab world is not complete without speaking of the Israeli side, which is facing an unprecedented defeat. For years, Israel’s strength stemmed not only from its military power, but from the weakness and permanence of the Arab world. The Camp David accords with Egypt, as well as the Oslo accords with the Palestine Liberation Organization, were only an expression of this weakness.
The mediator of these accords, the American administration, was seeking the creation of a new Middle East through Israel and the Mubarak regime, but the Egyptian revolution came to the rescue. The collapse of the Egyptian regime and others constitute a turning point in our region. At various times these regimes played the role of the executioner, and at other times, the bystander, of North American schemes. The impotence of these regimes in face of the peoples’ popular force proved that no regime can last while it is built on historic injustice, occupation and ethnic cleansing. The force of the last of apartheid and colonization regimes will not overcome the will of the Palestinian and Arab peoples.
For us Palestinians, the power balance has now been transformed from a conflict between militaries to that between an aggressive, racist and military regime and the will of the people. The new regimes now bear new responsibilities — ones that the counterrevolution, aided by North American imperialism, will attempt to disrupt. However, the revolution can be protected by the peoples’ awareness of its power, sovereignty and legitimacy that are to be granted to the desired form of governance.
Our Palestinian people are in constant rebellion against the Zionist enterprise in our region since 1948. We never had the pleasure of not being under the spotlight, and of living a life without confrontation. We have employed all forms of resistance, which is our right and obligation, in order to achieve our inalienable rights: the refugees’ right of return,ending the occupation, the liberation of our prisoners and our right for self-determination.
On 30 March, our people inside the Green Line — Israel’s armistice line with the occupied West Bank — celebrated Land Day, which since 1976 continues to inspire us, the Arab peoples and all freedom fighters in the world to know that popular resistance, the expression of peoples’ will, can confront any regime. The Arab rebellions make us stronger as we continue to walk the long road towards liberation.
Ameer Makhoul is a civil society leader and political prisoner at Gilboa Prison.
http://electronicintifada.net/content/rebellions-our-peoples-make-us-stronger/10089?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+electronicIntifadaPalestine+%28Electronic+Intifada+%3A+Palestine+News%29
Thursday, June 16, 2011
Appeal to release the Palestinian IC member Ameer Makhoul
Following the approval in the closing plenary in Paris of the appeal:
While we are united, as members of the International Council of World Social Forum, in meetings in Paris, we ask for the immediate release of Ameer Makhoul and all Palestinian political prisoners who have been illegally detained and condemned under Israeli military orders.
More than a year ago Ameer Makhoul, an active member of the WSF International Council and coordinator of Ittijah, the Union of Arab Community Associations and a leader in the movement for the protection of the rights of Palestinian citizens of Israel, was arrested by Israel.
The morning on 6 May 2010, Ameer Makhoul's house was raided by Israeli authorities. He was held in solitary confinement for twelve days, subjected to physical an
d psychological torture and deprived of basic human rights. His lawyers were finally forced to make a plea bargain with the prosecution to avoid a life sentence. Ameer's trial was a farce and a host of illegalities. On 30 January 2011, Ameer was sentenced to nine years in prison.
The persecution of Ameer Makhoul and other Palestinian civil society leaders - whether citizens of Israel or living in the occupied West Bank and Gaza - demonstrates Israel's increasingly extreme policy of repression. These acts are invalid and illegitimate, and in flagrant violation of international law. Since 1967, over 700 000 Palestinians, including women and children, were arrested and imprisoned in prisons and detention centers in Israel. The fundamental human rights of prisoners -men, women and children - are being systematically violated.
In a spirit of international solidarity, we call on civil society around the world to mobilize in support of the Palestinian people against Israeli repression and to pressure our governments to ensure Israel stops its violations of Palestinian human rights, ends the occupation and dismantles its apartheid regime.
There will be no peace without justice.
ABONG, ActionAid International, Alianza por un mundo responsable, plural y solidario, Alianza Social Continental, Alternatives, ARCI, Articulación Feminista Marcosur, ATTAC, CADTM, Caritas, CCFD - Terre Solidaire, CEAAL, CERIDA, CETRI, CIEMEN, Ciranda, CIVES, COBAS - Coordinamento Italiano per FSE e FSM, Comissão Brasileira de Justiça e Paz, CRID, CUT, ENDA, FAMES, FDIM, FLARE - Freedom Legality And Rights in Europe, Forum Mondial des Alternatives, FMAS, Focus on the Global South, Fondation Frantz Fanon, Fundación Galiza Sempre, Grassroots Global Justice Alliance, Herriak Aske, IBASE, IDEA, INESC, Institut Panos Afrique de l’Ouest, Instituto de Estudios de la CTA, IPAM, IPS, ISCA - UISP, Jubileesouth Asia/Pacific, Kurdish Network, May First/People Link, Mesopotamian Social Forum, NIGD, OJA, Peoples Health Movement, PNGO , Rede Ecosocialista Internacional, ROAD, Social Watch, Stop the Wall, Transnationals Information Exchange, UBUNTU, VK, World March of Women.
While we are united, as members of the International Council of World Social Forum, in meetings in Paris, we ask for the immediate release of Ameer Makhoul and all Palestinian political prisoners who have been illegally detained and condemned under Israeli military orders.
More than a year ago Ameer Makhoul, an active member of the WSF International Council and coordinator of Ittijah, the Union of Arab Community Associations and a leader in the movement for the protection of the rights of Palestinian citizens of Israel, was arrested by Israel.
The morning on 6 May 2010, Ameer Makhoul's house was raided by Israeli authorities. He was held in solitary confinement for twelve days, subjected to physical an
d psychological torture and deprived of basic human rights. His lawyers were finally forced to make a plea bargain with the prosecution to avoid a life sentence. Ameer's trial was a farce and a host of illegalities. On 30 January 2011, Ameer was sentenced to nine years in prison.
The persecution of Ameer Makhoul and other Palestinian civil society leaders - whether citizens of Israel or living in the occupied West Bank and Gaza - demonstrates Israel's increasingly extreme policy of repression. These acts are invalid and illegitimate, and in flagrant violation of international law. Since 1967, over 700 000 Palestinians, including women and children, were arrested and imprisoned in prisons and detention centers in Israel. The fundamental human rights of prisoners -men, women and children - are being systematically violated.
In a spirit of international solidarity, we call on civil society around the world to mobilize in support of the Palestinian people against Israeli repression and to pressure our governments to ensure Israel stops its violations of Palestinian human rights, ends the occupation and dismantles its apartheid regime.
There will be no peace without justice.
ABONG, ActionAid International, Alianza por un mundo responsable, plural y solidario, Alianza Social Continental, Alternatives, ARCI, Articulación Feminista Marcosur, ATTAC, CADTM, Caritas, CCFD - Terre Solidaire, CEAAL, CERIDA, CETRI, CIEMEN, Ciranda, CIVES, COBAS - Coordinamento Italiano per FSE e FSM, Comissão Brasileira de Justiça e Paz, CRID, CUT, ENDA, FAMES, FDIM, FLARE - Freedom Legality And Rights in Europe, Forum Mondial des Alternatives, FMAS, Focus on the Global South, Fondation Frantz Fanon, Fundación Galiza Sempre, Grassroots Global Justice Alliance, Herriak Aske, IBASE, IDEA, INESC, Institut Panos Afrique de l’Ouest, Instituto de Estudios de la CTA, IPAM, IPS, ISCA - UISP, Jubileesouth Asia/Pacific, Kurdish Network, May First/People Link, Mesopotamian Social Forum, NIGD, OJA, Peoples Health Movement, PNGO , Rede Ecosocialista Internacional, ROAD, Social Watch, Stop the Wall, Transnationals Information Exchange, UBUNTU, VK, World March of Women.
تصعيد في الدعم الدولي لأمير مخول واعتباره سجين رأي
مطالبة إسرائيل بإطلاق سراح الأسرى السياسيين
وبوقف انتهاكاتها وخرقها للقوانين الدولية
شهد شهر أيار وبداية حزيران، تصعيدا في الدعم الدولي والمحلي لأمير مخول واعتباره سجين رأي وتبني قضية الأسرى السياسيين الفلسطينيين ودعوة المجتمع الدولي لأخذ دوره في دعم الشعب الفلسطيني ضد القمع الإسرائيلي؛ وانطلاق حملات من فرنسا وبلجيكا، مصر والعالم العربي.
فرنسا
• المجلس الدولي للمنتدى الاجتماعي العالمي يدعو المجتمع المدني في أنحاء العالم وبروح من التضامن الدولي، الى الاحتشاد في دعم الشعب الفلسطيني ضد القمع الإسرائيلي. ويطالب بالإفراج الفوري عن أمير مخول وكافة السجناء السياسيين.
في الجلسة الختامية للمجلس الدولي للمنتدى الاجتماعي العالمي، المنعقدة في فرنسا، وقع أعضاء المجلس على بيان طالبوا فيه بـ "الإفراج الفوري عن "أمير مخول، عضو سكرتارية المنتدى، وعضو ناشط في المجلس الدولي، مدير اتجاه- اتحاد الجمعيات الأهلية العربية ورائد في الحركة من أجل حماية حقوق المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل ، وطالب بالافراج عن غيره من السجناء السياسيين الفلسطينيين".
وقد أدان المجلس احتجاز مخول في السادس من أيار الماضي 2010 بصورة غير مشروعة بموجب الأوامر العسكرية الإسرائيلي. وذكّر البيان بـ "ظروف الاعتقال ولاحقا التحقيق، الحبس الانفرادي لمدة اثني عشر يوما ، وذلك رهنا التعذيب الجسدي والنفسي والحرمان من حقوق الإنسان الأساسية، ومنع لقاء بالمحامين مما اضطره لإجراء صفقة مع الادعاء لتجنب عقوبة السجن مدى الحياة". وندد البيان بالملاحقات التي تقوم بها إسرائيل لقادة المجتمع المدني الفلسطيني مواطني إسرائيل والذين يعيشون في الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة" والتي تدل على "توجه إسرائيل نحو مزيد من القمع " وندد البيان بإجراءات المحكمة ومسارها وبالعقوبة بالسجن لمدة تسع سنوات التي فرضت على مخول.
وأكد البيان أن "اضطهاد أمير مخول وغيره من الفلسطينيين يؤكد أن هذه القوانين باطلة وغير شرعية ، وفيها انتهاكا صارخا للقانون الدولي". حيث أشار البيان الى "أن إسرائيل ومنذ عام 1967 ، اعتقلت أكثر من 700000 فلسطيني ، بينهم نساء وأطفال" وأكد أنها "تنتهك بشكل منتظم، حقوق الإنسان الأساسية للرجال والنساء والأطفال من السجناء والمعتقلين".
وشدد البيان في نهايته على دعوة المجتمع المدني في أنحاء العالم وبروح من التضامن الدولي ، الى الاحتشاد في دعم الشعب الفلسطيني ضد القمع الإسرائيلي والضغط على إسرائيل لضمان توقف انتهاكات حقوق الإنسان الفلسطيني ، وإنهاء وتفكيك نظام الفصل العنصري ، وشدد البيان في نهايته بأنه لن يكون هناك سلام بدون عدالة".
• ومن فرنسا أيضا، بعث النائب "باتريك بروزيك"، عضو البرلمان الفرنسي، برسالة في 18 أيار الى "الآن جوبيه" وزير خارجية فرنسا ، لإطلاعه على الظروف التي تعرض لها الناشط السياسي والمدافع عن حقوق الانسان، أمير مخول. من الاعتقال والتحقيق والمحاكمة. حيث طلب النائب بروزك من وزير خارجيته بالتدخل لصالح مخول وباقي الأسرى السياسيين الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية منوها ان " دولة إسرائيل تخالف القانون الدولي ".
بلجيكا
• "منظمة العفو الدولية (أمنيستي) تطلق حملة لدعم السجناء السياسيين الفلسطينيين".
بمناسبة الذكرى السنوية الـ 50 ، بدأت منظمة العفو الدولية في بلجيكا، حملة لدعم السجناء السياسيين الفلسطينيين ، أحمد قطامش، سمر البرغوثي ، أجواد زيدان وأمير مخول.
وقد ذكّرت منظمة العفو الدولية في قضية أمير مخول أن الحكم عليه بالسجن لمدة تسع سنوات في السجن جاء على أساس اعتراف تم الحصول عليها بعد تعرضه للتعذيب وكانت المنظمة قد وفور صدور الحكم عليه في كانون الثاني/ يناير 2011 ، قد حثت السلطات الإسرائيلية إلى وضع حد للترهيب وطالبت بإطلاق سراحه. وأكدت على خشيتها أن السبب من وراء سجنه هو نشاطه وعمله من أجل حقوق الفلسطينيين في إسرائيل والأراضي المحتلة.
وذكرت المنظمة أيضا بظروف الاعتقال وبنوعية التهم التي كانت ممكن أن تؤدي إلى عقوبة السجن مدى الحياة. وتفهم المنظمة للظروف التي تمت فيها الصفقة مع الادعاء وأسبابها ؛ وأعربت المنظمة عن "قلق بالغ إزاء ظروف الاعتقال والتحقيق، ومنع اللقاء بمحامين وفرض حظر نشر" وانه بالرغم من ذلك فإن المحكمة قبلت هذه الاتهامات". وشددت المنظمة على أن إدانة أمير تأتي في وقت تتزايد في ملاحقة المدافعين عن حقوق الإنسان في إسرائيل ".
وأشارت في هذا السياق الى حملة التحريض التي يقوم فيها بعض المسئولين في الحكومة وبينهم برلمانيون ضد منظمات إسرائيلية ويتهمونها بأنها "غير وطنية ولمعادية لإسرائيل" بسبب تقديمها تقاريرها عن انتهاكات حقوق الإنسان في إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة.
مصر والعالم العربي
• المنظمة العربية لحقوق الإنسان (AOHR) تتقدم بشكوى ضد إسرائيل بمقتضى الإجراء 1503.
جاء في البيان الذي عممته المنظمة العربية لحقوق الإنسان ومقرها في مصر: "تتابع المنظمة العربية لحقوق الإنسان ببالغ القلق استمرار السلطات الإسرائيلية في احتجاز الناشط الفلسطيني "أمير مخول" رئيس اتحاد جمعيات أهلية عربية "اتجاه" داخل الخط الأخضر، وذلك منذ 6 مايو/آيار 2010، بهدف إجهاض دوره في الدفاع عن حقوق فلسطينيي الـ1948 في مواجهة التمييز العنصري الإسرائيلي المؤسسي؛ وقد بادرت المنظمة اليوم بالتقدم رسمياً بشكوى إلى مجلس حقوق الإنسان بمقتضى الإجراء 1503 للتحقيق في قضية توقيف وتعذيب والمحاكمة غير العادلة التي لقيها "أمير مخول" ومعاقبته بالسجن 9 سنوات، وذلك على صلة باضطلاعه بدور قيادي في مقاومة مخططات الصهيونية العنصرية منذ مؤتمر أنبوليس 2007 لفرض "يهودية دولة إسرائيل" على نحو يقوض الحقوق الشرعية لفلسطينيي الـ1948، والتمهيد لمخططات تهجيرهم إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة في العام 1967 وما ورائها.
كما توقن المنظمة أن اضطهاد "مخول" يأتي على صلة بنشاطه المهني في مجال حقوق الإنسان، وللدور الذي اضطلع به خلال مؤتمر مراجعة مقررات دربان (أبريل/نيسان 2009) امتداداً لدوره خلال مؤتمر دربان 2001 لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري، والذي أسهم في فضح مخططات العنصرية الصهيونية.
وتدعو المنظمات كافة جماعات حقوق الإنسان ومناهضة العنصرية والتمييز والقوى المؤيدة للحقوق الثابتة والمشروعة وغير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني للتعبير عن مساندتها للناشط العربي الفلسطيني "أمير مخول" في مواجهة الاضطهاد الصهيوني الإسرائيلي".
محليا
• وكانت لجنة الدفاع عن الحريات المنبثقة عن لجنة المتابعة قد عقدت اجتماعا خاصا موسعا بمرور عام على اعتقال أمير مخول، رئيس اللجنة. شارك في الاجتماع عدد من الشخصيات والمحامين من خارج أعضاء اللجنة، إضافة للسيدة جنان عبده، زوجة مخول. وقد بعثت اللجنة بتحياتها إلى مخول مؤكدة أنه ما زال رئيسا لهذه اللجنة رغم وجوده في الأسر الإسرائيلي، وبعثت بتحياتها إلى جميع الأسرى وطالبت بإطلاق سراحهم؛ كما أكدت اللجنة أن أمير مخول هو أسير سياسي حسب كل المعايير الدولية وأكدت على استمرار التواصل الدولي والمحلي في قضيته وحتى يتم تحريره. وأدانت اللجنة بالنهج الإسرائيلي الدكتاتوري والمتمثل بالتحقيقات المخابراتية اليومية مع شبابنا والناشطين السياسيين من أبناء شعبنا وتطالب المؤسسة الإسرائيلية بوقف هذه الممارسات وعلى الفور؛ وأكدت على حقنا في الداخل الفلسطيني بالتواصل مع كل الجمعيات والمؤسسات في عالمنا العربي والإسلامي وأننا لن نكون رهائن للممنوعات الإسرائيلية والأمريكية والغربية في تحديد عمقنا وهويتنا تحت مسميات "الإرهاب" المضللة والكاذبة. مشيرة الى على عدم تعويلها على عدالة القضاء الإسرائيلي والذي يفرض عبر القانون الجنائي والأمني على أبناء شعبنا رغما عنهم.
وختمت لجنة الدفاع عن الحريات بيانها مؤكدة على موقفها من أن صفقة التبادل مع شاليط لا بد أن تشمل أسرى الداخل الفلسطيني على أسس وطنية وأخلاقية وعلى اعتبار أنهم جزء لا يتجزأ من الحركة الفلسطينية الأسيرة.
Tuesday, June 14, 2011
International support for Ameer Makhoul
Ameer Makhoul is a prisoner of conscience
France
On18 May 2011 French member of parliament, Patrick Braouezec, wrote a letter to Alain Juppé, the Minister of Foreign Affairs of France, to inform him about situation of Ameer Makhoul. Braouezec writes about the “scandalous conditions” of Ameer's arrest on 6 May 2010, followed by “twelve days of bad treatment in which he was held in solitary confinement, was put under physical and psychological pressure which are recognized as torture, and was withheld the minimum standard of his civil and political rights. He was condemned in a legal procedure which did not guarantee a fair trial.” The conditions in prison are difficult, writes Braouezec. Quite often, “his family is not allowed to visit him. Most of the time he is not allowed to send or receive letters or books.” Braouezec states that Ameer Makhoul is not the only one who receives this treatment. The majority of the Palestinian political prisoners are treated in the same way. “The State of Israel uses this as a means to intimidate Palestinian Israeli activists, but it acts in violation of international law.” Braouezec reminds Juppé that France as a contracting party of the Fourth Geneva Convention has obligations. He calls on Juppé to remind the State of Israel of its legal obligations towards the Palestinians, “including the Palestinians living in Israel who are heavily discriminated, and the way it is applied are xenophobic or apartheid policies.”
Belgium
On the occasion of its 50th anniversary, Amnesty International Belgium started a campaign in support of Palestinian political prisoners Ahmad Qatamesh Samar Barghouti, Ajuad Zidan and Ameer Makhoul.
Amnesty International Belgium writes on its website http://www.aivl.be/nieuws/focus-amnesty-wordt-50-zij-vieren-niet-mee/36577
Ameer Makhoul is human rights activist who was sentenced to nine years in prison on the basis of a confession that was obtained after torture. In January 2011, Amnesty International urged the Israeli authorities to end the intimidation directed at the Palestinian human rights activist, Ameer Makhoul, from Haifa, Israel. For many years, Ameer has been activist and director of Ittijah ( The Union of Arab Community Based Associations, in Haifa). He works for the rights of Palestinians in Israel and the occupied territories. Amnesty International fears that this is the underlying reason for his imprisonment.
The prosecutor alleged that Ameer had contacts with a Jordanian activist who was an agent of Hezbollah. Based on several charges, he was convicted for espionage and "contacts with the enemies of Israel." Originally he was even indicted for more serious offenses, namely "assisting an enemy during the war", which could have led to a life sentence. Under heavy pressure Ameer agreed to a plea deal whereby he agreed to some confessions in exchange for the prosecutor dropping the more serious accusation.
Amnesty International is deeply concerned about allegations that Ameer confessed under duress and that he was tortured during his interrogation. Nevertheless, the Court accepted the charges. Furthermore, he wasn't allowed to meet with his lawyers for 12 days after his arrest. The media were given during this period a gag order on the case.
Ameer's conviction comes at a time when human rights defenders in Israel are under increasing pressure. Some government officials and parliamentarians accuse them of being "unpatriotic and anti-Israel" because of their reports on human rights violations in Israel and the occupied Palestinian territories.
The prosecutor alleged that Ameer had contacts with a Jordanian activist who was an agent of Hezbollah. Based on several charges, he was convicted for espionage and "contacts with the enemies of Israel." Originally he was even indicted for more serious offenses, namely "assisting an enemy during the war", which could have led to a life sentence. Under heavy pressure Ameer agreed to a plea deal whereby he agreed to some confessions in exchange for the prosecutor dropping the more serious accusation.
Amnesty International is deeply concerned about allegations that Ameer confessed under duress and that he was tortured during his interrogation. Nevertheless, the Court accepted the charges. Furthermore, he wasn't allowed to meet with his lawyers for 12 days after his arrest. The media were given during this period a gag order on the case.
Ameer's conviction comes at a time when human rights defenders in Israel are under increasing pressure. Some government officials and parliamentarians accuse them of being "unpatriotic and anti-Israel" because of their reports on human rights violations in Israel and the occupied Palestinian territories.
On 25 May, the International Council of the World Social Forum asked for the immediate release of its Palestinian member, Ameer Makhoul, and the other Palestinian political prisoners
who have been illegally detained and condemned under Israeli military orders. In a declaration the WSF International Council writes that Ameer Makhoul, an active member of the WSF International Council and coordinator of Ittijah, the Union of Arab Community Associations and a leader in the movement for the protection of the rights of Palestinian citizens of Israel, was arrested by Israel one year ago. It continues with:
“The morning on 6 May 2010, Ameer Makhoul's house was raided by Israeli authorities. He was held in solitary confinement for twelve days, subjected to physical and psychological torture and deprived of basic human rights. His lawyers were finally forced to make a plea bargain with the prosecution to avoid a life sentence. Ameer's trial was a farce and a host of illegalities. On 30 January 2011, Ameer was sentenced to nine years in prison.
The persecution of Ameer Makhoul and other Palestinian civil society leaders - whether citizens of Israel or living in the occupied West Bank and Gaza - demonstrates Israel's increasingly extreme policy of repression. These acts are invalid and illegitimate, and in flagrant violation of international law. Since 1967, over 700 000 Palestinians, including women and children, were arrested and imprisoned in prisons and detention centers in Israel. The fundamental human rights of prisoners -men, women and children - are being systematically violated.
In a spirit of international solidarity, we call on civil society around the world to mobilize in support of the Palestinian people against Israeli repression and to pressure our governments to ensure Israel stops its violations of Palestinian human rights, ends the occupation and dismantles its apartheid regime.
There will be no peace without justice.”
Members of the WSF International Council present at the meeting in Paris, France
who have been illegally detained and condemned under Israeli military orders. In a declaration the WSF International Council writes that Ameer Makhoul, an active member of the WSF International Council and coordinator of Ittijah, the Union of Arab Community Associations and a leader in the movement for the protection of the rights of Palestinian citizens of Israel, was arrested by Israel one year ago. It continues with:
“The morning on 6 May 2010, Ameer Makhoul's house was raided by Israeli authorities. He was held in solitary confinement for twelve days, subjected to physical and psychological torture and deprived of basic human rights. His lawyers were finally forced to make a plea bargain with the prosecution to avoid a life sentence. Ameer's trial was a farce and a host of illegalities. On 30 January 2011, Ameer was sentenced to nine years in prison.
The persecution of Ameer Makhoul and other Palestinian civil society leaders - whether citizens of Israel or living in the occupied West Bank and Gaza - demonstrates Israel's increasingly extreme policy of repression. These acts are invalid and illegitimate, and in flagrant violation of international law. Since 1967, over 700 000 Palestinians, including women and children, were arrested and imprisoned in prisons and detention centers in Israel. The fundamental human rights of prisoners -men, women and children - are being systematically violated.
In a spirit of international solidarity, we call on civil society around the world to mobilize in support of the Palestinian people against Israeli repression and to pressure our governments to ensure Israel stops its violations of Palestinian human rights, ends the occupation and dismantles its apartheid regime.
There will be no peace without justice.”
Members of the WSF International Council present at the meeting in Paris, France
ABONG, ActionAid International, Alianza por un mundo responsable, plural y solidario, Alianza Social Continental, Alternatives, ARCI, Articulación Feminista Marcosur, ATTAC, CADTM, Caritas, CCFD - Terre Solidaire, CEAAL, CERIDA, CETRI, CIEMEN, Ciranda, CIVES, COBAS - Coordinamento Italiano per FSE e FSM, Comissão Brasileira de Justiça e Paz, CRID, CUT, ENDA, FAMES, FDIM, FLARE - Freedom Legality And Rights in Europe, Forum Mondial des Alternatives, FMAS, Focus on the Global South, Fondation Frantz Fanon, Fundación Galiza Sempre, Grassroots Global Justice Alliance, Herriak Aske, IBASE, IDEA, INESC, Institut Panos Afrique de l’Ouest, Instituto de Estudios de la CTA, IPAM, IPS, ISCA - UISP, Jubileesouth Asia/Pacific, Kurdish Network, May First/People Link, Mesopotamian Social Forum, NIGD, OJA, Peoples Health Movement, PNGO , Rede Ecosocialista Internacional, ROAD, Social Watch, Stop the Wall, Transnationals Information Exchange, UBUNTU, VK, World March of Women.
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On 31 May, the Arab Organization for Human Rights (AOHR) has sent a letter to the president of the UN Human Rights Council to file a complaint against Israel under the ECOSOC 1503 procedure regarding Ameer Makhoul.
AOHR expresses its deep concern about Israel's detention of Palestinian activist Ameer Makhoul since 6 May 2010. His arrest “comes following an administrative detention order issued on April 22nd by the Israeli Interior Minister, prohibiting Makhoul from leaving the country for a period of two months”, AOHR writes. The letter continues,
“the Israeli prosecutor and the investigative court have accepted trialing him under 'secret evidence', which subject them to unfair trial and prevent their lawyers from ability to carry out their role. These actions represent a flagrant violation of the UN Declaration and the EU guidelines on Human Rights Defenders.
Last January 2011, the Israeli court has sentenced Mr. Makhoul with 9 years prison, after he has accepted his advocates' advice to accept certain charges, based on their belief that he will be sentenced in all cases. His advocates and many human rights organizations has announced publicly that Mr. Makhoul is a victim of an Israeli conspiracy.
While condemning Israelli actions strongly and expressing our solidarity with Mr. Makhoul, the AOHR strongly believe that his arrest and trial ia part of an escalated Israeli campaign to restrict civil society organizations and public action, in an attempt to crush the popular movement to defend the rights and existence of the Palestinian Arab minority in Israel. The AOHR reard this as a flagrant violation of fundamental freedoms, especially the right to fair trial, the freedom of movement and the freedom of expression.”
Friday, June 10, 2011
لجنة الدفاع عن الحريات تؤكد أن رئيسها امير مخول هو اسير سياسي حسب كل المعايير الدولية
لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية في إسرائيل
هاتف: 0526663689 ــ تلفاكس: 04/6555024
ailmotabaa@gmail.com
9-6-2011
لجنة الحريات المنبثقة عن المتابعة تعقد اجتماعا بمرور عام على اعتقال أمير مخول
عقدت لجنة الحريات المنبثقة عن لجنة المتابعة العليا الأربعاء 8-6-2011، اجتماعا خاصا وموسعا بحضور عدد من الشخصيات والمحامين من خارج أعضاء اللجنة، بمناسبة مرور عام على اعتقال رئيسها أمير مخول.
تخلل اللقاء حوارا مفتوحا بمشاركة الحضور حول قضايا الاعتقال وحقوق الإنسان وحدود العلاقات مع الخارج والعالم العربي.
أدار الجلسة ولخصها رجا اغبارية، منسق هذه اللجنة ووضع عنوانين رئيسيين لهذا الاجتماع هما: بعد التواصل مع العالم العربي على أثر اعتقال أمير مخول والبعد القانوني لاعتقال أمير مخول.
وخلص الاجتماع إلى عدد من القرارات أبرزها:
1. أولا فان لجنة الدفاع عن الحريات تبعث بتحياتها إلى الأخ أمير مخول والذي ما زال رئيسا لهذه اللجنة رغم وجوده في الأسر الإسرائيلي, كما وتبعث بتحياتها إلى جميع الأسرى وتطالب بإطلاق سراحهم.
2. تؤكد لجنة الدفاع عن الحريات على أن الأخ أمير مخول هو أسير سياسي حسب كل المعايير الدولية وتؤكد على استمرار التواصل الدولي والمحلي في قضيته وحتى يتم تحريره.
3. تؤكد اللجنة على حقنا في الداخل الفلسطيني بالتواصل مع كل الجمعيات والمؤسسات في عالمنا العربي والإسلامي وأننا لن نكون رهائن للممنوعات الإسرائيلية والأمريكية والغربية في تحديد عمقنا وهويتنا تحت مسميات "الإرهاب" المضللة والكاذبة.
4. تدين لجنة الدفاع عن الحريات وتندد بالنهج الإسرائيلي الدكتاتوري والمتمثل بالتحقيقات المخابراتية اليومية مع شبابنا والناشطين السياسيين من أبناء شعبنا وتطالب المؤسسة الإسرائيلية بوقف هذه الممارسات وعلى الفور.
5. تدين لجنة الدفاع عن الحريات استمرار ملاحقة الشيخ رائد صلاح من قبل المؤسسة الإسرائيلية من خلال استعمال الجهاز القضائي وتقديم الاتهامات المتكررة بحقه في المحاكم الإسرائيلية.
6. تدين لجنة الدفاع عن الحريات استمرار ملاحقة النائب محمد بركة وتدين قرار المحكمة العليا الأخير والذي أبقى على قرار المحكمة المركزية في إدارة الملفات ضد النائب بركة بشكل موحد وليس بشكل منفصل كما طالب طاقم الدفاع عن النائب بركة.
7. تؤكد لجنة الدفاع عن الحريات على عدم تعويلها على عدالة القضاء الإسرائيلي والذي يفرض عبر القانون الجنائي والأمني على أبناء شعبنا رغما عنهم.
8. تؤكد لجنة الدفاع عن الحريات على موقفها من أن صفقة التبادل مع شاليط لا بد أن تشمل أسرى الداخل الفلسطيني على أسس وطنية وأخلاقية وعلى اعتبار أنهم جزء لا يتجزأ من الحركة الفلسطينية الأسيرة.
Saturday, June 4, 2011
المنظمة العربية لحقوق الإنسان تتقدم بشكوى ضد إسرائيل تضامنا مع أمير مخول
القاهرة في 31 مايو/آيار 2011
تضامناً مع أمير مخول
المنظمة تتقدم بشكوى ضد إسرائيل بمقتضى الإجراء 1503
تتابع المنظمة العربية لحقوق الإنسان ببالغ القلق استمرار السلطات الإسرائيلية في احتجاز الناشط الفلسطيني "أمير مخول" رئيس اتحاد جمعيات أهلية عربية "اتجاه" داخل الخط الأخضر، وذلك منذ 6 مايو/آيار 2010، بهدف إجهاض دوره في الدفاع عن حقوق فلسطينيي الـ1948 في مواجهة التمييز العنصري الإسرائيلي المؤسسي.
وقد بادرت المنظمة اليوم بالتقدم رسمياً بشكوى إلى مجلس حقوق الإنسان بمقتضى الإجراء 1503 للتحقيق في قضية توقيف وتعذيب والمحاكمة غير العادلة التي لقيها "أمير مخول" ومعاقبته بالسجن 9 سنوات، وذلك على صلة باضطلاعه بدور قيادي في مقاومة مخططات الصهيونية العنصرية منذ مؤتمر أنبوليس 2007 لفرض "يهودية دولة إسرائيل" على نحو يقوض الحقوق الشرعية لفلسطينيي الـ1948، والتمهيد لمخططات تهجيرهم إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة في العام 1967 وما ورائها.
كما توقن المنظمة أن اضطهاد "مخول" يأتي على صلة بنشاطه المهني في مجال حقوق الإنسان، وللدور الذي اضطلع به خلال مؤتمر مراجعة مقررات دربان (أبريل/نيسان 2009) امتداداً لدوره خلال مؤتمر دربان 2001 لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري، والذي أسهم في فضح مخططات العنصرية الصهيونية.
وتدعو المنظمات كافة جماعات حقوق الإنسان ومناهضة العنصرية والتمييز والقوى المؤيدة للحقوق الثابتة والمشروعة وغير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني للتعبير عن مساندتها للناشط العربي الفلسطيني "أمير مخول" في مواجهة الاضطهاد الصهيوني الإسرائيلي.
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المنظمة العربية لحقوق الإنسان، منظمة دولية غير حكومية تعمل من أجل تعزيز احترام وحماية حقوق الإنسان في الوطن العربي، تأسست في العام 1983، وتتخذ من القاهرة مقراً لأمانتها العامة بموجب اتفاق مقر موقع مع الحكومة المصرية، ولها 22 فرع ومنظمة عضوة في 15 بلداً عربياً و3 دول أوروبية، وحاصلة على الصفة الاستشارية بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي بالأمم المتحدة، وصفة العلاقات التنفيذية لدى منظمة اليونسكو، وصفة المراقب باللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب بالاتحاد الأفريقي، وصفة المراقب باللجنة العربية الدائمة لحقوق الإنسان بجامعة الدول العربية
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